Spravováno a vedeno
| HEBREJSKÁ KNIHOVNA KABALISTICKÝCH TEXTÙ | ||
|---|---|---|
| מדור ספרי המרכבה | knihy kabaly Merkava | |
| פרקי היכלות רבתי | Hechalot rabati. Nejvyhlášenìjší dílo kabaly merkava. Cesta rabiho Jišmaela nebeskými paláci. | |
| ספר הרזים | Sefer ha-razim. Text z talmudických dob pod silným vlivem helénismu. Užívá magické praktiky blízké tradièní západní magii. | |
| ספר יצירה עם מפרשים | Sefer jecira a komentáře k ní | |
| ספר היצירה | Sefer jecira. Základní dílo kabaly připisované patriarchovi Abrahamovi. | |
| הר"י סגי נהור לספר יצירה | Výklad Sefer jecira od rabi Izáka Slepého (Jicchak Sagi-Nehor — 1160—1235), syna Raavada z Posquières. | |
| פרוש הרמב"ן לספר היצירה | Výklad Sefer jecira od rabi Moše Ben Nachmana (aka Nachmanides, Ramban, 1194—1270). Uèenec a kabalista pùvodem z Gerony ve Španìlsku. Autor jednoho z prvních a nejdùležitìjších mystických komentářù Tóry. Na sklonku svého života se přestìhoval do Svaté zemì a posílil židovskou komunitu v Jeruzalémì. Je pohřben v Akku. | |
| הר"י דמן עכו לספר היצירה | Výklad Sefer jecira od rabi Jicchaka z Aka (1250—1340), který byl žákem Rambana, a bývá řazen mezi kabalisty extatické školy. | |
| פירוש מעשה בראשית ע"ד רמז להגר"א ז"ל המיוסד ע"פ הספר יצירה | Výklad Maase Berešit na základì Sefer jeciry od rabi Elijahu z Vilna (GRA — Gaon rabi Elijahu, 1720—1797). | |
| מדור ספרי הזוהר | Zohar a přièlenìné spisy | |
| ספרא דצניעותא | Sifra di-ceniuta. Bezesporu nejtemnìjší èást Zoharu, shrnující v pìti kapitolách "rašej perakim" (poèátky oddílù) celé tradice. | |
| מדור כתבי הרב עזריאל מגירונה ז״ל | Rabi Azriel z Gerony (1160—1238), žák rabiho Izáka Slepého. Mimo jiné napsal Šaar ha-Šoel, komentář k Sefer jecira, komentář k talmudické agadì, komentář k liturgii (mystické meditace) a Sod ha-korban o mystickém významu obìtí. | |
| ביאור עשר ספירות | Beur eser sefirot. Výklad o deseti sefirách formou hypotetického dialogu. | |
| מדור כתבי רבי יוסף גיקטליה ז"ל | Rabi Josef Gikatalia (1248—1310). Narodil se v Medinaceli, Kastilie a žil po mnoho let v Segovii. V letech 1272—1274 studoval u Abrahama Abulafii, který jej považoval za svého nejlepšího studenta. Napsal Ginat egoz; Šaare cedek; Šaar ha-nikud. | |
| ספר הניקוד | Sefer ha-nikud. Kniha tvoří mystický výklad samohláskových znaèek. | |
| ספר החשמל | Sefer ha-chašmal. Kabalistický komentář k Ezechielovì vizi. | |
| סוד הנחש | Sod ha-nachaš. Výklad tajemství biblického hada, prvotního hříchu a vyhnání z ráje. | |
| מדור כתבי רבינו משה קורדוברו (הרמ"ק) ז"ל | Rabi Moše Kordovero (aka Ramak, 1522—1570). Ramak byl vùdcem safedské školy kabalistù a je autorem nìkolika dùležitých kabalistických dìl, kromì Pardes napsal ještì mj. Ejlima rabati; Or neerav, Or jakar (monumentální dvacetisvazkový komentář Zoharu). Byl žákem Josefa Kara a rabi Šelomo Alkabece. | |
| פירוש אור יקר על בראשית א:א | Výklad Or jakar k prvnímu verši knihy Berešit. | |
| פירוש אור יקר על הנבואה | Výklad proroctví, jeho klasifikace a příprav nutných k jeho dosažení z Or jakar (oddíl Šiur koma). | |
| כתבי רבי מנחם עזריה מפאנו (רמ"ע מפאנו) | Rabi Menachem Azarja de Fano (aka Rama Mi-Pano, 1548–1620). Italský kabalista, jeho učitelé byli Jisrael Sarug a Mordechaj Dato. | |
| ספר גלגולי נשמות | Gilgulej nešamot. Kniha o duších a jejich reinkarnacích (vèetnì sledování reinkarnací duší jednotlivých biblických postav). | |
| מדור כתבי רבי משה חיים לוצאטו (רמח"ל) | Rabi Moše Chajim Luzzato (aka Ramchal, Padova 1707—1746). Autor mnoha kabalistických prací, mj. Kalach pitchej chochma a Mesillat ješarim. | |
| מאמר על ההגדות | Maamar al ha-agadot. Pojednání o rùzných zpùosbech výkladu tradice. | |
| ספר דרך חכמה | Derech chochma. Dialog mezi žákem a uèitelem o podstatì a získání moudrosti. | |
| כללי פתחי חכמה ודעת | Kelalej pitchej chochma va-daat. Dílo pojednávající o podstatì stvoření a sefir, jejich vztahu k parcufùm a také o problematických pojmech jako je např. Sitra achra — druhá strana. | |
| כללי מאמר החכמה | Kelalej maamar ha-chochma. Struèné vysvìtlení kabalistické terminologie ke knize Maamar ha-chochma.. | |
| ספר כללות שרשי החכמה | Kelalot šorašej ha-chochma. Krátký esej o kabale. | |
| מאמר ויהי מקץ לרמח״ל ז״ל | Maamar va-jehi mikec. Výklad pasáže Berešit 41 mystickým zpùsobem, ne nepodobným midrášùm Zoharu. | |
| פירוש למאמר ויהי מקץ | Piruš le-maamar va-jehi makec. Komentář nìkterých nejasností z předchozího výkladu. | |
| פירוש משנה ראשונה לספר יצירה | Piruš mišna rišona le-Sefer jecira. Výklad prvního verše Sefer jeciry. | |
| עשרה אורות | Asara orot. Deset svìtel - shrnutí kabalistické nauky do deseti bodù. | |
| ביאורים לספר אוצרות חיים | Beurim le-sefer Ocarot chajim. Vysvìtlení ke knize Ocarot chajim. | |
| דברי תורה בשם המגיד לרמח״ל ז״ל | Divrej Tora be-šem ha-magid. Pouèení o skrytém významu Tóry získané prostřednictvím magida - pozoruhodný dokument Ramchalovy extatické praxe. | |
| ליקוטים מכתבי הרמח״ל ז״ל | Likutim me-kitvej ha-Ramchal. Vybrané pasáže z Ramchalových spisù. | |
| ראשי פרקים של דברי תורה | Rašej perakim šel Divrej Tora. Drobný doplnìk k dílu Divrej Tora. | |